Форум сайта "Расти!"

Перейти на главную страницу сайта Расти
Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
Расширенный поиск  

Новости:

Автор Тема: Индийский чай  (Прочитано 536 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Anatoly

  • Организатор
  • Пользователь
  • *
  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 76
Индийский чай
« : 18 Май 2011, 21:17:51 »

Лошарики: Индийский чай
Записан

Pantera

  • Хозяйка форума! :)
  • Модератор
  • Ветеран
  • *
  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 2381
  • Pantera
Re: Индийский чай
« Ответ #1 : 18 Май 2011, 23:51:35 »

В точку!
Как раз об этом и поговорили в понедельник!!! ;D
Записан
ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ

Yuliya

  • Гость
Re: Индийский чай
« Ответ #2 : 20 Май 2011, 22:53:25 »

Йога как система претерпела столько изменений, имеет такую массу вариаций и при этом несет в сознании всех, кто ей занимается, такую идею духовного развития, что воистину можно только преклониться перед этим чудом XX-го века.

http://www.olegcherne.ru/post-ru/108-yogi-kto-oni/
« Последнее редактирование: 31 Май 2011, 00:44:15 от Yuliya »
Записан

Anatoly

  • Организатор
  • Пользователь
  • *
  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 76
Re: Индийский чай
« Ответ #3 : 24 Май 2011, 12:10:49 »

Йога – что это.

Йога – явление многогранное. Каждый может видеть (или не видеть совсем) – тоже вариант)! ) в ней то, что ему нужно в данный момент жизни.
Это может быть физическая практика, или релаксация ума, или мораль, или философия, или много других граней, или же все вместе)).

Цитата
Удивительно, как люди, находясь совсем в ином осознании бытия, живя совсем в иных сезонных состояниях (по отношению к тем, где эта йога была зарождена)

Кстати, ассоциация происхождения йоги и индии – это, видимо, одно из заблуждений.
Йога существовала, изучалась, развивалась на разных территориях.
Исторически сложилось так, что она сохранилась до нашего времени, в основном, на территории Индии и Тибета.
Тибетская йога, имеющая единую глубокую внутреннюю суть с индийской йогой, имеет меньше наростов и искажений культового характера и средневековой современности. Что может говорить о том, что она в меньшей степени подверглась искажениям и неверным трактовкам.

Цитата
…путь.. , и при этом он не может быть реализован в других сезонных или климатических форматах.

Тибет и Индия – суровый климат:снег почти весь год vs  очень жаркий климат - имеют очень разные, даже противоположные, сезонные и климатические форматы. Йогу практиковали на этих таких разных территориях в течение тысячелетий.

Изучая различные системы, можно найти в них очень много подобного.
Все кто имел дело с практиками йоги и суффийскими практиками, а не просто прочитали о них, не могут не заметить их идентичность и общность.

Цитата
… опираются на учение йога Патанджали, описавшего 8 ступеней йоги

"Йога сутры" Патанджали нужно почитать внимательно. Это квинтэссенция мудрости. Единственная проблема, не считая точности перевода на доступный пониманию язык, может состоять в их краткости, лаконичности – нужно размышлять над каждой фразой. Иначе смысл их будет упущен и извращен.

* Яма – советы по самоконтролю :
- ахимса – ненасилие, разумное отношение к миру, к себе, к собственному телу, к речи , отсутствие враждебности.  (кстати, ненасилие отличается от усилия!)).
- сатья – правдивость слов, мыслей, действий.
- астея – неприсвоение чужого.
- брахмачарья – следование природе человека и понимание его природы
- апариграха – ненакопление ненужного, непринятие даров

* Нияма – принципы взаимодействия с внутренней средой :
- шауча – чистота: физического тела, мыслей, речи
- сантоша -    культивирование состояния достаточности, оптимизма, полная жизнь в настоящем
- тапас – самодисциплина, усердие в достижении цели.
- ишвара пранидхана – действие на благо всех живых существ, гармония с окружающим миром
- свадхьяя – самообразование, познание нового.

* Асаны –  упражнения для физического тела. В основе лежит основной принцип – ахимса = ненасилие (в том числе по отношению к физическому телу).
Основной задачей имеют прокачать кровь и лимфу по всему телу.
Йога рассматривает тело как инструмент познания мира – поэтому использует принципы поддержания тела в здоровом состоянии, включая физические упражнения, очистительные процедуры.
Отличие асан от физической гимнастики, акробатики, факирства – это укрепление тела безопасными физиологическими методами - упражнениями в состоянии осознанности, ибо известно, что там где мысль – там и энергия жизни.

Пранаяма – это  не  дыхательные упражнения.
* Пранаяма – это контроль и управление  энергией - праной.
Осуществляется с помощью дыхательных практик, Используя соответствие ритма дыхания и состояния сознания.
Существуют аналогичные  техники в даосских практиках, суффийских практиках.

* Пратьяхара – работа с чувствами и ощущениями. Удержание состояния "здесь и сейчас"
* Дхарана – концентрация, направленность внимания.
* Дхьяна – созерцание – та же концентрация, но без усилия воли.
* Самадхи – осознание своей истинной природы, состояние недвойственности.

Цитата
Йог не развивает концентрацию, так как это условие человеческого состояния.

Йога  - по сути лишь обнаруживает и проявляет в человеке его лучшие качества, которые уже изначально присутствуют в нем, его природу.

А самое главное: Йога – это срединный путь.
Она – атеистична.
Это простота. По сути своей, заключается в том, чтобы спать, есть, делать  когда хочется и при этом быть "в присутствии" ( т.е. в осознанности ) Если этого нет, то это, скорее всего, уже (или еще) не йога, а просто название.
Кстати, Йогу разрушает строгое следование догмам и распорядкам (об этом в общем-то и мультик)).

И вообще, любая система хороша тогда, когда она работает и помогает людям в их повседневной жизни, другими словами делает их жизнь, здоровье, состояние ума, отношения лучше.

А поскольку Йога – это практика, то ... Проверьте ! ) 
Записан

Yuliya

  • Гость
Re: Индийский чай
« Ответ #4 : 07 Июнь 2011, 09:52:04 »

Цитата. Понравилась  :)
Цитата
. ЧЕМ МЕНЬШЕ ЭГОИСТИЧЕН ЧЕЛОВЕК, ТЕМ БОЛЬШЕ ОН СЧАСТЛИВ. Развитие в себе силы Духа, Веры, Любви, Милосердия — это ещё один Путь, ещё один способ быть счастливым и, в конце концов, здоровым. Это Высший Путь. А первый Путь — это путь познания. Это к Вашему вопросу, какой из всего этого выход.

 Если человек встал на Высший Духовный Путь и развивает в себе Любовь, Веру и Дух, то законы, воздействующие на его физическое тело и тонкие тела, принимают для него второстепенное значение.

 Пример. Допустим, есть обычный человек. Такой человек живёт в обществе и на него действуют определённые правила, установки, законы общества, государства. Потом этот человек становится депутатом или дипломатом. Эти должности предполагают определённые гарантии неприкосновенности. Эти гарантии позволяют человеку выйти из-под влияния отдельных правил, законов и установок. Такой человек на определённое время становится как бы над ними. Эти правила есть, но они на него не распространяются ввиду его особенного положения.

 Так и на человека, вставшего на Духовный Путь, законы материального мира действуют всё меньше и меньше. Но этот Путь очень сложен и далеко не всем под силу. Не отвергая этот Путь и оставляя его в перспективе, мы предлагаем постепенный Путь, Путь Познания, который приведёт нас более подготовленными на Духовный Путь.  

Развиваясь духовно, получая знания и применяя их на практике, человек обеспечит себе и физическое здоровье. Потому что именно Дух определяет здоровье тела. И не только здоровье.

 О.Н.: А что ещё?

М.Р.: Дух определяет и характер человека, и его физическое здоровье, и его судьбу.

  О.Н.: Этот Путь Познания включает в себя какие-то практики, проверенные временем, например, различные виды йоги?

М.Р.: Практики, разумеется, есть. Но в настоящее время многие известные техники оздоровления уже не действуют.  

Йога — ведь это не только комплекс упражнений с хитроумными названиями. Йога — это философия, это отношение к себе и миру. А приобрести грамотный взгляд на жизнь, посещая 2-3 занятия в неделю — это утопия. Занятия могут просто стимулировать, а вот сама выработка нового взгляда на жизнь, нового мировоззрения — это титанический и самостоятельный труд самого человека.

 При всеобщей коммерциализации жизни — философское воспитание отошло на задний план, а вперед выступили коммерческие группы альтернативной гимнастики, приправленные стимуляцией комплекса значимости у ученика. Вот и получается, что происходит не избавление от комплексов, а наращивание гордыни. Потому известные техники стали беспомощными.  

О.Н.: Почему?

М.Р.: Изменился и сам человек, и окружающий его мир. Сейчас многие процессы, прежде всего энергетические, протекают намного быстрее, чем 2-3 тысячи лет назад. Нельзя пользоваться одними и теми же техниками бесконечно. Если эти практики направлены исключительно на физическое совершенство, они уже не приносят никакого практического результата. Человек, занимаясь йогой, получает какой-то кратковременный, внешний эффекта и считает, что достиг желаемого — здоровья, счастья. Это — иллюзия.

 О.Н.: Сейчас модно подзаряжаться энергией из Космоса…

М.Р.: Я вас умоляю… Космос от человека слишком далеко. И кто знает, какие энергии в этом Космосе в момент подобной «подзарядочной» медитации активированы наиболее сильно? Где гарантии, что даже если есть выход на Космос, ты зарядишься той энергией, которая необходима твоему организму?  

Ранее я говорила, что очень важно, чтобы человек был гармонично адаптирован к окружающему его пространству. Космос — это не ближнее пространство, в котором живет землянин. Это пространство нашей планеты, но не нашего организма. Чтобы «подзарядить» наш организм нужно грамотно взаимодействовать именно со своим пространством.  

О.Н.: Можно ли обойтись вообще   без практик?

М.Р.: Практики нужны. Но, занимаясь практиками, не важно какими, человек должен чётко осознавать — чего он хочет достичь. Любые практики должны быть, прежде всего, ориентированы на духовное развитие.  

И что такое вообще практики? На самом деле, самая лучшая практика — это сама жизнь. Человек, проходя обучение, познавая Законы Мироздания, Законы Единства и Любви сразу же практикует полученные знания. Не нужно ходить в спортивные залы, покупать спортивную форму. У вас уже есть знания. Вы их сразу же можете применять на практике, в своей повседневной жизни, со своим окружением.  

Почему человек идёт в различные секции, занимается йогой, накачивается энергией из Космоса, поднимает Кундалини? Потому что это очень просто. Позанимался человек два часа в день и забыл о процессе обучения. «Время истекло, занятия закончились, я — уже совсем другой человек».   Такие секции, оздоровительные группы, различные эзотерические школы по своей сути уводят человека с истинного Пути. Они создают иллюзию духовного развития человека.  

О.Н.: И какой из этого всего выход?

М.Р.: Настоящая практика — это жизнь самого человека, его личный пример. Не опыт тренера, гуру, а его собственный, выстраданный опыт, повседневная, ежеминутная работа над собой, постоянное образование. Это безумно трудно. Потому человек идёт по пути наименьшего сопротивления — записывается в оздоровительные группы, занимается йогой и т.д.  

Тогда как участие в таких группах обучает только одному — дисциплинированности. А с точки зрения духовности — создаёт иллюзию сопричастности к какому-то определенному движению. Быть сопричастным неплохо, но это рамки. Это ограничение. Лучшая сопричастность — это сопричастность Жизни. Для этого не нужно ходить в группы, на занятия, на ритуальные собрания… Надо просто жить осознанной жизнью.  

О.Н.: А что вы подразумеваете под осознанной жизнью?

М.Р.: Каждый миг понимать истинное значение своих мыслей, поступков, решений, действий. Называть вещи своими именами и нести ответственность.  

Как часто человек совершает поступки автоматически, принимает решения не по своей потребности, а потому, что так ему велят обстоятельства, люди, долг, думает о чем-то и о ком-то, исходя не из объективных данных, а из субъективного отношения, иллюзий… Как часто человек выдает желаемое за действительное… А потом удивляется, почему его преследует одиночество, разочарования, болезни, неудачи.  

Жить осознанно — это понимать все правды своей жизни, понимать истинные мотивы своих поступков, истинные мотивы поступков людей и делать правильный, органичный своему характеру выбор. Не быть зависимым человеком, не пользоваться декларациями…

 Осознанность включает в себя много пунктов, но объединены эти пункты одним принципом: «не ври самому себе, расценивай всё, что тебя окружает, с точки зрения знаний, а не желаемого результата».  



Записан